Für die Islam-Verfechter
URL: http://www.spiegel.de/panorama/0,1518,270966,00.html
Terrorverdacht
Bonner König-Fahd-Akademie droht Schließung
Der Verdacht gegen gewaltbereite Islamisten im Umfeld der Bonner König-Fahd-Akademie erhärtet sich. Bei einem Verdächtigen seien für ein Sprengstoffattentat benötigte Substanzen gefunden worden, berichtet das ARD-Magazin "Panorama". Die Akademie wird von der Regierung Saudi-Arabiens unterhalten.
Bonn/Köln - Ein Ägypter, der als Mitglied der Terrororganisation al-Qaida und Drahtzieher des Bombenanschlags von Bali gilt, habe in jüngster Zeit Verbindung zur Akademie aufgenommen, berichtet die Nachrichtenagentur ddp unter Berufung auf Berliner Sicherheits- und Geheimdienstkreise.
Ergebnisse einer ersten Überprüfung von Schulbüchern der Akademie durch die Bezirksregierung in Köln seien "Besorgnis erregend" gewesen.
In den Schulbüchern werde der Islam als "absolute Wahrheit mit globalem Anspruch" dargestellt und eine "sehr enge Auffassung" vom Islam vermittelt. Es laufe offenbar alles auf eine Schließung der König-Fahd-Akademie hinaus.
Die Akademie war wegen möglicher Kontakte zu Al-Qaida und dem in ihrem Umfeld registrierten vermehrten Zuzug von mutmaßlichen Islamisten nach Bonn ins Visier der Sicherheitsbehörden geraten. Der SPIEGEL hatte berichtet, dass mehrere den Sicherheitsbehörden bekannte Islamisten in den vergangenen Monaten ins Umfeld der Akademie gezogen seien, um ihre Kinder dort nach saudischen Lehrplänen ausbilden zu lassen und die Predigten in der Schulmoschee zu besuchen.
"Panorama" berichtete über Erkenntnisse der Behörden aus dem Umfeld der Akademie, die auf gewaltbereite Islamisten hinwiesen. Ein Sprecher der Bonner Polizei bestätigte, dass es in der Bundesstadt "Durchsuchungen" gegeben habe. Bei einem Verdächtigen aus Bonn seien "Substanzen für ein Sprengstoffattentat und al-Qaida-typische Anleitungen zum Bombenbau" Gefunden worden. Dieser Verdächtige habe enge Kontakte zu Islamisten gepflegt, die regelmäßig in der Akademie verkehren, wo rund 500 Schüler unterrichtet werden. Ermittler hätten auch ein handgeschriebenes Testament gefunden, wie es für Selbstmordattentäter typisch sei.
Die Akademie habe Kontakt zur "Islamischen Gemeinschaft in Deutschland" (IGD), die vom Verfassungsschutz beobachtet wird. Im Falle einer Schließung der Akademie gehe das Vermögen an die IGD über. Der Chef des nordrhein-westfälischen Verfassungsschutzes, Hartwig Möller, sprach gegenüber dem Magazin von einem "Alarmzeichen". Einige Mitglieder der IGD unterhielten "enge Beziehungen zu terroristischen Organisationen".
Aus Regierungskreisen in Berlin wurde die "Hoffnung" geäußert, dass jetzt die saudische Regierung, die die Akademie in Bonn unterhält, von sich aus die "Notbremse zieht und die Schule einstellt". Es stünden die Beziehungen zu Saudi-Arabien auf dem Spiel. Bundeskanzler Gerhard Schröder (SPD) hatte kürzlich bei seinem Besuch in Riad erklärt: "Die Sache wird abgestellt".
Moscheen und Koranschulen sind für mich auch immer wieder sehr überzeugende Bauten zum Thema Integration von Ausländern in Deutschland, besonders fühle ich mich integriert, wenn ich mal eine von diesen "Moscheen" betreten will.
Man sieht ja was dort tatsächlich vorbereitet wird. By the way, habe keine Informationen darüber, ob Frauen auch Moscheen betreten dürfen, klärt mich mal auf!
Im Koran finden sich zu dem vorstehenden Absatz eine große Anzahl an Suren, die im eklatanten Widerspruch zu dieser allgemein gehaltenen Aussage stehen:
Sure 66:9 O Prophet! Bekämpfe die Ungläubigen (Führe Krieg gegen die Ungläubigen) und die Heuchler, und sei streng gegen sie (sei hart gegen sie). Ihre Herberge wird Dschahannam sein, und dies ist ein schlimmes Ende!
Sure 61:4 Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die für Seine Sache kämpfen, (in eine Schlachtordnung) gereiht, als wären sie ein festgefügtes Mauerwerk.
Sure 9:5 Und wenn die heiligen Monate abgelaufen sind, dann tötet die Götzendiener (Töte Ungläubige (Mushrikun, gemeint sind Polytheisten, Christen und sonstige Nicht- Moslems), wo immer ihr sie findet, und ergreift sie und belagert sie und lauert ihnen aus jedem Hinterhalt auf. Wenn sie aber bereuen und das Gebet verrichten und die Zakah entrichten, dann gebt ihnen den Weg frei. Wahrlich, Allah ist Allvergebend, Barmherzig ;
Sure 8:12 - 8:14 Da gab dein Herr den Engeln ein: "Ich bin mit euch; so festigt denn die Gläubigen. In die Herzen der Ungläubigen werde Ich Schrecken werfen. Trefft (sie) oberhalb des Nackens und schlagt ihnen jeden Finger ab!"
Dies (war so), weil sie Allah und Seinem Gesandten trotzten. Wer aber Allah und Seinem Gesandten trotzt - wahrlich, Allah ist streng im Strafen.
Dies sollt ihr kosten; und (wisset), daß für die Ungläubigen die Feuerspein bestimmt ist.
Sure 2:216 Zu kämpfen ist euch vorgeschrieben, auch wenn es euch widerwärtig ist. Doch es mag sein, daß euch etwas widerwärtig ist, was gut für euch ist, und es mag sein, daß euch etwas lieb ist, was übel für euch ist. Und Allah weiß es, doch ihr wisset es nicht (Vielleicht: Dschihad ist für dich bestimmt).
Sure 5:51 O ihr, die ihr glaubt! Nehmt nicht die Juden und die Christen zu Beschützern. Sie sind einander Beschützer. Und wer sie von euch zu Beschützern nimmt, der gehört wahrlich zu ihnen. Wahrlich, Allah weist nicht dem Volk der Ungerechten den Weg.
Sure 9:29
Kämpft gegen diejenigen (Kämpfe gegen alle), die nicht an Allah und an den Jüngsten Tag glauben, und die das nicht für verboten erklären, was Allah und Sein Gesandter für verboten erklärt haben, und die nicht dem wahren Glauben (Islam) folgen - von denen, die die Schrift erhalten haben, bis sie eigenhändig den Tribut in voller Unterwerfung entrichten.
***
Sind diese Suren nur "Worthülsen" und ähnlich interpretierbar wie die Grundlagen der anderen monotheistischen Religionen? Bsp.: "Wenn dich einer auf die linke Backe schlägt, halte ihm auch die rechte hin." Wie weit ist in den monotheistischen Religionen in erster Linie "Religion Tun"; "denkt" man seine Religion nicht nur oder "fühlt" sie, sondern man "lebt" seine Religion, soviel man kann, weil es sonst keine Religion wäre, sondern Einbildung oder Philosophie. Wie wirkt sich dieses "Religion Tun" auf die Handlungen in der Gegenwart aus, gerade in Hinsicht auf die kontroversen Fragen der tatsächlichen Ziele einer monotheistischen Religion?
Major Tom
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@MD11: Maßnahmen gegen gewaltbereite/gewaltätige Islamisten sind vollkommen in Ordnung, aber nicht die Gleichsetzung von ihnen mit dem Islam allgemein.
Ein erster Schritt in die richtige Richtung wäre sicherlich, wenn gemäßigte Islamisten sich stark von radikalen abgrenzen und diese aus ihren "Gotteshäusern" ausweisen. Klappt bloß in Palästina auch schon nicht...
Und wo Gefahrenpotential sichtbar ist, raus mit dem Pack !
Mohammed saß in der Wüste auf einem Berg, und hat nach Zeiten der Entbehrung eine Idee geboren: eine Idee der Furchtsamkeit und der Unterwerfung, eine Religion in spe.
Der Engel Gabriel, der ihm erschienen ist, hatte nicht soviel Glück: einsam saß er auf dem Berg, den Mohammed ausgewählt hat und kalte Sternschnuppen benetzten sein Anlitz. Dann fielen sie vom Himmel über ihn her, die drei geflügelten Wesen, Lat, Uzza und Manat. Sie zielen mit ihren Klauen nach ihm, beißen ihn und peitschen ihn mit ihren Flügeln. Gabriel hat keine Teufel, die er widerrufen könnte. Da er träumt, kann er sie nicht fortwünschen. Und er träumt noch immer, der Erzengel Gabriel. Und geblieben ist in dieser Welt ein Traum, der Mohammed mitgeteilt wurde, und dieser Traum nennt sich
ISLAM
es ist die Religion eines Träumers und sie wurde über die mächtigeren Teufel verbreitet. Der Islam ist der Versuch des Teufels, diese Welt zu unterjochen.
So spreche ich, Malchidael, der nun unter Euch weilt und die Aufgabe hat, die Geister, die wegen unerledigter Dinge diese Welt heimzusuchen, zu vernichten.
MT
PS Was "abkacker" hier schreibt, das ist definitiv ... - steht ja bereits in seinem Nick!
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Man hat sich damit beholfen, dieses "Versagen" der westlichen Kultur damit zu erklären, daß die islamische Welt von der Steinzeit in die Neuzeit geworfen wurde, und es eine menschliche Reaktion sei, daß, wenn man drei Schritte nach vorne machen muß, auch einmal zwei Schritte zurückgehen kann.
So wurde Fundamentalismus definiert.
Aber heute wissen, das ist eine Fehlinterpretation: der Islam ist Teufelswerk, und das wird er bleiben. Die Unterscheidung zwischen Fundamentalismus und Islam ist eine westliche, aus der Historie geborene, intelektuelle Fehlleistung und ein Verharmlosungsversuch zu Eröffnung von Dialogen, die allesamt bisher nichts gefruchtet haben.
Die Realität heute spricht eine eindeutige Sprache.
Hiermit zitiere ich im übrigen Dagobert Lindlau und Peter Scholl-Latour.
Mehr war es auch nicht, was Happy End 23.10.03 15:14
ich ggü. PRAWDA darlegen wollte. Denn die Art wie er es (und andere hier im Thread noch deutlicher) gepostet hat, ließ auch hier auf die Gleichsterllung von Islam und Fundamentalismus schließen....
Frage meinerseits:
Wie blöd bist Du eigentlich, dass Du
andere für so blöd einschätzt?
Besteht jetzt "Spielraum" in der Auslegung der 114 Suren oder "Es ist das einzige Buch, in dem die Menschen beim Lesen irgendeines Kapitels sofort erkennen, was der Schöpfer verlangt." und ist "Der Qur'an absolut unfehlbar, denn er ist übernatürlicher und übermenschlicher Herkunft." - ohne wenn und aber?
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Grundsatzerklärung des Zentralrats der Muslime in Deutschland (ZMD) zur Beziehung der Muslime zum Staat und zur Gesellschaft.
Vorwort
Der Islam ist keine neue Erscheinung in Deutschland, vor allem ist er keine vorübergehende Erscheinung. Mehr als 3,2 Millionen Muslime leben in Deutschland; viele von ihnen schon in der dritten und vierten Generation. Die meisten Muslime identifizieren sich mit der deutschen Gesellschaft und werden für immer in Deutschland bleiben. Nicht nur für die 500.000 Muslime, die einen deutschen Pass tragen, ist Deutschland Heimat geworden. Alle Muslime fühlen sich nicht als Gäste in einem "Gastland", sondern als Bürgerinnen und Bürger Deutschlands.
Als große Minderheit in diesem Land haben die Muslime die Pflicht, sich in diese Gesellschaft zu integrieren, sich zu öffnen und über ihre Glaubensbekenntnisse und -praxis mit der Gesellschaft in Dialog zu treten. Die Mehrheitsgesellschaft hat Anrecht darauf zu erfahren, wie die Muslime zu den Fundamenten dieses Rechtsstaates, zu seinem Grundgesetz, zu Demokratie, Pluralismus und Menschenrechten stehen.
Obwohl die Muslime diese Themen des öfteren behandelten, blieben sie der Mehrheitsgesellschaft eine umfassende, klar formulierte und verbindliche Antwort schuldig. Dieses Defizit wurde nicht zuletzt durch die Debatte nach dem 11. September deutlich.
Durch diese Islamische Charta, die der Zentralrat der Muslime in Deutschland (ZMD) in seiner Vertreterversammlung am 3. Februar 2002 einstimmig verabschiedete, möchte er seine klare Position zu diesen Grundgedanken artikulieren und einen Beitrag zur Versachlichung der gesellschaftlich-politischen Debatte leisten.
Dr. Nadeem Elyas, Berlin, 20. Februar 2002, Vorsitzender
Islamische Charta
Grundsatzerklärung des Zentralrats der Muslime in Deutschland (ZMD) zur Beziehung der Muslime zum Staat und zur Gesellschaft.
1.§Der Islam ist die Religion des Friedens
"Islam" bedeutet gleichzeitig Friede und Hingabe. Der Islam sieht sich als Religion, in welcher der Mensch seinen Frieden mit sich und der Welt durch freiwillige Hingabe an Gott findet. Im historischen Sinne ist der Islam neben Judentum und Christentum eine der drei im Nahen Osten entstandenen monotheistischen Weltreligionen und hat als Fortsetzung der göttlichen Offenbarungsreihe mit diesen viel gemein.
2.§Wir glauben an den barmherzigen Gott
Die Muslime glauben an Gott, den sie wie arabische Christen "Allah" nennen. Er, der Gott Abrahams und aller Propheten, der Eine und Einzige, außerhalb von Zeit und Raum aus Sich Selbst existierende, über jede Definition erhabene, transzendente und immanente, gerechte und barmherzige Gott hat in Seiner Allmacht die Welt erschaffen und wird sie bis zum Jüngsten Tag, dem Tag des Gerichts, erhalten.
3.§Der Koran ist die verbale Offenbarung Gottes
Die Muslime glauben, dass sich Gott über Propheten wiederholt geoffenbart hat, zuletzt im 7. Jahrhundert westlicher Zeitrechnung gegenüber Muhammad, dem "Siegel der Propheten". Diese Offenbarung findet sich als unverfälschtes Wort Gottes im Koran (Qur´an), welcher von Muhammad erläutert wurde. Seine Aussagen und Verhaltensweisen sind in der so genannten Sunna überliefert. Beide zusammen bilden die Grundlage des islamischen Glaubens, des islamischen Rechts und der islamischen Lebensweise.
4.§Wir glauben an die Propheten des Einen Gottes
Die Muslime verehren sämtliche Muhammad vorausgegangenen Propheten, darunter Moses und Jesus. Sie glauben, dass der Koran die ursprüngliche Wahrheit, den reinen Monotheismus nicht nur Abrahams, sondern aller Gesandten Gottes wiederhergestellt und bestätigt hat.
5.§Der Mensch muss am Jüngsten Tag Rechenschaft ablegen
Die Muslime glauben, dass der Mensch, soweit er freien Willen besitzt, für sein Verhalten allein verantwortlich ist und dafür am Jüngsten Tag Rechenschaft ablegen muss.
6.§Der Muslim und die Muslima haben die gleiche Lebensaufgabe
Der Muslim und die Muslima sehen es als ihre Lebensaufgabe, Gott zu erkennen, Ihm zu dienen und Seinen Geboten zu folgen. Dies dient auch der Erlangung von Gleichheit, Freiheit, Gerechtigkeit, Geschwisterlichkeit und Wohlstand .
7.§Die fünf Säulen des Islam
Hauptpflichten der Muslime sind die fünf Säulen des Islam: das Glaubensbekenntnis, das täglich fünfmalige Gebet, das Fasten im Monat Ramadan, die Pflichtabgabe (zakat) und die Pilgerfahrt nach Mekka.
8.§Daher ist der Islam Glaube, Ethik, soziale Ordnung und Lebensweise zugleich
Der Islam ist weder eine weltverneinende noch eine rein diesseits-bezogene Lehre, sondern ein Mittelweg zwischen beidem. Als auf Gott ausgerichtet ist der Muslim und die Muslima zwar theozentrisch; doch gesucht wird das Beste beider Welten. Daher ist der Islam Glaube, Ethik, soziale Ordnung und Lebensweise zugleich. Wo auch immer, sind Muslime dazu aufgerufen, im täglichen Leben aktiv dem Gemeinwohl zu dienen und mit Glaubensbrüdern und –schwestern in aller Welt solidarisch zu sein.
9.§Dem Islam geht es nicht um Abschaffung von Reichtum
Dem Islam geht es nicht um Abschaffung von Reichtum, sondern um Beseitigung von Armut. Er schützt das der Gemeinschaft und auch der Umwelt verpflichtete Privateigentum und fördert unternehmerische Initiative und Verantwortung.
10.§Das Islamische Recht verpflichtet Muslime in der Diaspora
Muslime dürfen sich in jedem beliebigen Land aufhalten, solange sie ihren religiösen Hauptpflichten nachkommen können. Das islamische Recht verpflichtet Muslime in der Diaspora, sich grundsätzlich an die lokale Rechtsordnung zu halten. In diesem Sinne gelten Visumserteilung, Aufenthaltsgenehmigung und Einbürgerung als Verträge, die von der muslimischen Minderheit einzuhalten sind.
11.§Muslime bejahen die vom Grundgesetz garantierte gewaltenteilige, rechtsstaatliche und demokratische Grundordnung
Ob deutsche Staatsbürger oder nicht, bejahen die im Zentralrat vertretenen Muslime daher die vom Grundgesetz garantierte gewaltenteilige, rechtsstaatliche und demokratische Grundordnung der Bundesrepublik Deutschland, einschließlich des Parteienpluralismus, des aktiven und passiven Wahlrechts der Frau sowie der Religionsfreiheit. Daher akzeptieren sie auch das Recht, die Religion zu wechseln, eine andere oder gar keine Religion zu haben. Der Koran untersagt jede Gewaltausübung und jeden Zwang in Angelegenheiten des Glaubens.
12.§Wir zielen nicht auf Herstellung eines klerikalen "Gottesstaates" ab
Wir zielen nicht auf Herstellung eines klerikalen "Gottesstaates" ab. Vielmehr begrüßen wir das System der Bundesrepublik Deutschland, in dem Staat und Religion harmonisch aufeinander bezogen sind.
13.§Es besteht kein Widerspruch zwischen der islamischen Lehre und dem Kernbestand der Menschenrechte
Zwischen den im Koran verankerten, von Gott gewährten Individualrechten und dem Kernbestand der westlichen Menschenrechtserklärung besteht kein Widerspruch. Der beabsichtigte Schutz des Individuums vor dem Missbrauch staatlicher Gewalt wird auch von uns unterstützt. Das Islamische Recht gebietet, Gleiches gleich zu behandeln, und erlaubt, Ungleiches ungleich zu behandeln. Das Gebot des islamischen Rechts, die jeweilige lokale Rechtsordnung anzuerkennen, schließt die Anerkennung des deutschen Ehe-, Erb- und Prozessrechts ein.
14.§Vom jüdisch-christlichislamischen Erbe und der Aufklärung geprägt
Die europäische Kultur ist vom klassisch griechischrömischen sowie jüdisch-christlich-islamischen Erbe und der Aufklärung geprägt. Sie ist ganz wesentlich von der islamischen Philosophie und Zivilisation beeinflusst. Auch im heutigen Übergang von der Moderne zur Postmoderne wollen Muslime einen entscheidenden Beitrag zur Bewältigung von Krisen leisten. Dazu zählen u.a. die Bejahung des vom Koran anerkannten religiösen Pluralismus, die Ablehnung jeder Form von Rassismus und Chauvinismus sowie die gesunde Lebensweise einer Gemeinschaft, die jede Art von Süchtigkeit ablehnt.
15.§Die Herausbildung einer eigenen muslimischen Identität in Europa ist notwendig
Der Koran fordert den Menschen immer wieder dazu auf, von seiner Vernunft und Beobachtungsgabe Gebrauch zu machen. In diesem Sinne ist die islamische Lehre aufklärerisch und blieb von ernsthaften Konflikten zwischen Religion und Naturwissenschaft verschont. Im Einklang damit fördern wir ein zeitgenössisches Verständnis der islamischen Quellen, welches dem Hintergrund der neuzeitlichen Lebensproblematik und der Herausbildung einer eigenen muslimischen Identität in Europa Rechnung trägt.
16.§Deutschland ist Mittelpunkt unseres Interesses und unserer Aktivität
Der Zentralrat befasst sich hauptsächlich mit Angelegenheiten des Islam und der Muslime im deutschen Raum, sowie mit Angelegenheiten der deutschen Gesellschaft. Ohne die Verbindungen mit der Islamischen Welt zu vernachlässigen, soll Deutschland für die hiesige muslimische Bevölkerung nicht nur Lebensmittelpunkt, sondern auch Mittelpunkt ihres Interesses und ihrer Aktivität sein.
17.§Abbau von Vorurteilen durch Transparenz, Öffnung und Dialog
Eine seiner wichtigsten Aufgaben sieht der Zentralrat darin, eine Vertrauensbasis zu schaffen, die ein konstruktives Zusammenleben der Muslime mit der Mehrheitsgesellschaft und allen anderen Minderheiten ermöglicht. Dazu gehören der Abbau von Vorurteilen durch Aufklärung und Transparenz ebenso wie Öffnung und Dialog.
18.§Wir sind der gesamten Gesellschaft verpflichtet
Der Zentralrat fühlt sich der gesamten Gesellschaft verpflichtet und ist bemüht, in Zusammenarbeit mit allen anderen gesellschaftlichen Gruppierungen einen wesentlichen Beitrag zu Toleranz und Ethik, sowie zum Umweltund Tierschutz zu leisten. Er verurteilt Menschenrechtsverletzungen überall in der Welt und bietet sich hier als Partner im Kampf gegen Diskriminierung, Fremdenfeindlichkeit, Rassismus, Sexismus und Gewalt an.
19.§Integration unter Bewahrung der islamischen Identität
Der Zentralrat setzt sich für die Integration der muslimischen Bevölkerung in die Gesellschaft ein, unter Bewahrung ihrer islamischen Identität, und unterstützt alle Bemühungen, die in Richtung Sprachförderung und Einbürgerung gehen.
20.§Eine würdige Lebensweise mitten in der Gesellschaft
Darüber hinaus sieht der Zentralrat seine Aufgabe darin, den in Deutschland lebenden Muslimen in Kooperation mit allen anderen islamischen Institutionen eine würdige muslimische Lebensweise im Rahmen des Grundgesetzes und des geltenden Rechts zu ermöglichen. Dazu gehören u.a.:
Einführung eines deutschsprachigen islamischen Religionsunterrichts,
Einrichtung von Lehrstühlen zur akademischen Ausbildung islamischer Religionslehrer und Vorbeter (Imame),
Genehmigung des Baus innerstädtischer Moscheen,
Erlaubnis des lautsprechverstärkten Gebetsrufs, Respektierung islamischer Bekleidungsvorschriften in Schulen und Behörden,
Beteiligung von Muslimen an den Aufsichtsgremien der Medien,
Vollzug des Urteils des Bundesverfassungsgerichts zum Schächten,
Beschäftigung muslimischer Militärbetreuer,
Muslimische Betreuung in medizinischen und sozialen Einrichtungen,
Staatlicher Schutz der beiden islamischen Feiertage,
Einrichtung muslimischer Friedhöfe und Grabfelder.
21.§Parteipolitisch neutral
Der Zentralrat ist parteipolitisch neutral. Die wahlberechtigten Muslime werden für diejenigen Kandidaten stimmen, welche sich für ihre Rechte und Ziele am stärksten einsetzen und für den Islam das größte Verständnis zeigen.
Optionen
Sydney - Nach einer fast dreimonatigen Irrfahrt auf hoher See sind an diesem Freitag mehr als 50 000 australische Schafe in Eritrea an Land gegangen. Das teilte die australische Regierung in Canberra mit. Der afrikanische Staat hat die Tiere von Australien geschenkt bekommen. Dazu kassiert Eritrea zudem etwa 700 000 US-Dollar (594 000 Euro) damit die Schafe fachgerecht geschlachtet werden können.
Zuvor hatten 25 Länder die Annahme der Schafe verweigert. Die Tiere waren ursprünglich für Saudi-Arabien bestimmt, aber deren Behörden wiesen sie ab, weil angeblich einige Tiere erkrankt waren. Während Verhandlungen liefen, musste das Schiff monatelang im Persischen Golf kreuzen. Nach Tierschutzangaben sind bei der Gluthitze an Bord etwa 5000 Schafe verendet.
ISLAMISCHE HOCHSCHULE
Bonner Fahd-Akademie bleibt geöffnet
Die wegen islamistischer Tendenzen verdächtige Bonner Fahd-Akademie soll nun doch nicht geschlossen werden. Zuvor hatte es geheißen, der Schulbetrieb werde in der Einrichtung, der Verbindungen zum Terrornetzwerk al-Qaida nachgesagt werden, untersagt.